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2 oct 2015


Las primeras décadas de la Iglesia Adventista estuvieron caracterizadas por el desarrollo y la consolidación de su sistema doctrinal. La comprensión de la doctrina de la Trinidad atravesó por un largo proceso de escrutinio, rechazo inicial, debates acalorados y aceptación posterior. La doctrina del Espíritu Santo se desarrolló en el contexto de las discusiones antitrinitarias iniciales, y luego de la comprensión cabal de la eternidad de Cristo. Este trabajo presenta la historia del desarrollo de la doctrina del Espíritu Santo en el contexto de esas primeras décadas marcadas por las discusiones acerca de la Trinidad.

23 nov 2014


In this paper an attempt is made to summarize what Seventh day Adventists understand to be the main contours of the Scriptural presuppositions and principles of interpretation, as they emerge from a study of the biblical passages that speak to this topic.

27 oct 2014


Los desafíos y oportunidades ofrecidos por el escenario de la posmodernidad a la Iglesia Adventista.


Una visión de la relación adventista con otras iglesias, en el pasado, el presente y el futuro.

21 sept 2014


El autor trata sobre la secularización del adventismo, y presenta recomendaciones prácticas para el ministerio pastoral y el vivir en iglesia.

4 jun 2014

Adventist response to today’s world should arise from what is truly happening, not from what “could” or “will” happen.
Michael F. Younker

        It is commonly understood that Seventh-day Adventist theology expects the enactment of a Sunday law in homage to Papal authority in the United States and other nations preceding the second coming of Christ. Furthermore, despite its inevitability according to prophecy, prior to such enactment, we are obligated to do what is reasonably possible to delay it by uplifting the importance of religious liberty. 

19 may 2014


The last text reference is of special importance, since the remnant is not confined to a local setting (3:2; 2:24) but rather is the universal remnant, namely the remnant of the overall church. We will focus on this.


Seventh-day Adventists claim to be the remnant church of biblicalprophecy. Following the historicist method of prophetic interpretation theysee themselves as the end time remnant predicted in Revelation 12:17. Specifically, they see their movement meeting the identifying marks of theremnant in the book of Revelation. These marks include commandmentkeeping (12:17), having the testimony of Jesus (12:17), perseverance(14:12), having the faith of Jesus (14:12), and proclaiming the three angels’messages (14:6-12). Adventists teach that one should keep all thecommandments of God, believe in gift of prophecy manifested through thewritings of Ellen White, persevere, have the faith of Jesus (the truths of theBible that Jesus believed and taught), and preach the three angels’ messageof Revelation 14:6-12 that prepares God’s people for the Second Advent.

18 may 2014


El autor desarrolla históricamente le doctrina de la Trinidad en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Comienza hablando sobre el pensamiento anti trinitario en nuestros pioneros. Luego, trata sobre la transición al pensamiento trinitario del adventismo actual.


7 may 2014


Much of the Christian world no longer believes Genesis 1–2 is a literal account of creation. Physicist Howard Van Till asserts, “I would even be so bold as to add that the misunderstanding of the historic doctrine of creation may be as widespread within the Christian community as it is outside of it”. Since Darwin, natural processes are thought to explain the origin of life, and Christian scholars have attempted to accommodate science by interpreting the Genesis record in the light of the current scientific worldview.

27 sept 2013


Los adventistas han encontrado en Apocalipsis 12:17 y 14:6-12 como la descripción de su identidad y misión como el pueblo remanente de Dios en el tiempo del fin. Pero esa interpretación ha llevado a muchas personas a la conclusión de que la comprensión adventista sobre el concepto de remanente es ofensiva, exclusivista y triunfalista. A su vez, esta opinión está basada en una compresión distorsionada de los hechos bíblicos y de la manera en que los adventistas aplican los referidos textos a sí mismos. Existen algunas cosas específicas que podemos decir en respuesta a la mencionada acusación.

22 abr 2013


A inicios del siglo XXI, el adventismo dialogó informalmente con el catolicismo. En esta conversación, los representantes de nuestra iglesia defendieron la fe adventista. En este artículo encontrará el informe presentado por el Dr. Ángel Manuel Rodríguez, ex director del Instituto de Investigación Bíblica de la Asociación General.

1 abr 2013


El autor presenta un desarrollo histórico sobre la doctrina de la Trinidad en la Iglesia Adventista del Séptimo Día.


Primera parte de una serie de tres artículos, donde el Dr. Fernando Canale presenta las causas y consecuencias de la secularización del adventismo. Asimismo, presenta las soluciones partiendo del Ministerio.

13 mar 2013


¿En qué consiste el Concilio Mundial de Iglesias?
¿La Iglesia Adventista del Séptimo Día es ecuménica?
¿Es necesario que, como adventistas, nos unamos con otras religiones?


11 mar 2013




Muchos, en la actualidad, están utilizando los estilos de música y liturgia del mundo evangélico.
Este acto, de tomar prestado, se ha generalizado porque creen que es correcto: como los evangélicos son nuestros hermanos, imitémoslos.
¿Es apropiado tomar prestado los estilos de música (incluyendo la liturgia) que se usa en el evangelicalismo?
¿Qué riesgos teológicos y de estilo de vida correría el adventismo si copiara estos estilos de música?



La Iglesia Adventista, desde sus inicios hasta la actualidad, se ha identificado como el remanente de Apocalipsis 12:17.
El problema, sin embargo, es que varios adventistas ya no piensan de esta manera.
Asimismo, gran número de nuestros hermanos, paradójicamente, no cumplen la misión apocalíptica del adventismo.